Je vous appelle mes amis . Avouons-le, il y a de quoi là dedans pour devenir stupéfaits . Saint Paul parlait de la folie de Dieu. Dieu a tellement aimé le monde ! Amour insensé puisqu ' en se faisant notre ami, Jésus a pris le risque d ' être trahi comme je l' observe au quotidien chez nous. J 'avais un seul bon chum, je l 'ai laissé tomber. Il faudrait ajouter pour bien comprendre : parce qu 'il me voulait du bien .
Au déchirant cri du Christ sur la Croix: Père pourquoi m 'as tu abandonné? retentit maintenant un cri joyeux, plein d ' espoir : Christ est ressuscité. Cri de foi parce qu ' il annonce ce qui s ' est passé en Jésus de Nazareth; cri d ' espoir parce qu ' il anticipe ce que nous attendons au plus profond de nous-même; cri qui proclame que tout abîme du mal-ténèbres est englouti par un abîme d ' amour, de lumière. Désormais toute mort à son contrepoids de vie.Toute crise contient son dépassement. Arrêtez de verser cruellement le sang de l 'homme invitait J-P 11 dans son message urbi et orbi.
Il peut paraître paradoxal de parler d’accomplissement au moment où Jésus voit venir son heure. Et pourtant c’est bien de cela dont il s’agit ce matin. Celui qui progressait en sagesse, en taille et en grâce (Lc2, 52) ressent dans sa personne qu’il doit accomplir des oeuvres plus grandes encore(Jn5, 20)
Ce matin laissons-nous questionner par l’homme qui aimait Marie(titre d’une création théâtrale du groupe les 3 alleluias). Il y a des saints dont l’aventure humaine est loin de passer inaperçu tant leurs écrits, leurs actions, leur renommée ou notoriété ont marqué leur époque. Leurs vies ont fait couler beaucoup d’encre. Le silence de l’Évangile vient confirmer que Joseph n’est pas de cette lignée là.
A mi-chemin vers notre devenir-glorieux, un appel -et quel appel - à lui devenir semblable. Aime-moi comme je t’aime. Tu aimeras le Seigneur de tout ton coeur, de toute ton âme, de toute ta pensée, de toute ta force. Ces paroles s’adressent à chaque disciple du Christ. De Dieu à nous il n’y a que l’amour ; de nous à Dieu, il ne doit y avoir que l’amour.
Il ne suffit pas de contempler Dieu dans sa Beauté, dans sa Pauvreté. Il faut en vivre. Aucunement question ici d'obligation. Agir par obligation, c'est agir sans se donner des racines profondes. L'obligation ne convertit personne. Du temps, celui du Carême, pour aller plus loin que l'obligation, plus loin que l'obligation de faire l'aumône, plus loin que l'obligation d'aimer qui ne conduit nul part....pour retrouver nos origines.
Prenons le temps de savourer ce passage de Marc qui n’est pas sans rappeler celui prophète Jonas “Yahvé lança sur la mer un vent violent, et il y eut une grande tempête... Prenez-moi et jetez-moi à la mer, dit-il, et la mer s'apaisera pour vous... S'emparant de lui, ils le jetèrent à la mer, et la mer apaisa sa fureur.” Jonas - Jésus : même combat.
Rien de spectaculaire dans l’enseignement de Jésus, rien de sensationnel dans la venue du Règne de Dieu. On ne peut dire il est ici ou il est là (Lc17, 21). Il vient d’une manière cachée à tout regard extérieur. Il est comme la semence jetée en terre ou comme un peu de levain mêlé à la pâte; comme la lampe qui éclaire l’intérieur de la maison. Tout le langage de Jésus est discrétion
Que nous faut-il faire pour que nos vies, nos rites liturgiques deviennent des portes voix de l’Evangile ? Que nous faut-il faire, quelle conversion faut-il s’imposer pour que nos paroles n’annule pas la parole de Dieu ? Pour que nos paroles touchent les coeurs et conduisent nos contemporains à se poser la question de Dieu ?. Ce matin, une page évangélique qui pose la question Dieu. Je dis bien la question-Dieu et non pas la question de Dieu ...
Tout ce qu’il fait est admirable. C’est l’enthousiasme. En demandant la discrétion, il me semble que Jésus ici a manqué de psychologie. Comment taire l’émerveillement ? Quand l’enthousiasme déborde impossible de la taire. En écho à ce texte, monte ce chant de la première création au matin de la genèse du monde, avant le récit de la création. Que tes oeuvres sont belles.
