Année c

Nous pouvons avoir écouté un texte de très nombreuses fois sans en être «marqué». Nous pouvons poser des gestes rituels par habitude et puis, tout à coup, sans trop savoir pourquoi, ce texte ou ce geste se mettent à résonner, nourrissent notre contemplation et nous habitent sans explications, durant des jours.

Saintetés, vous avez été invités par Jésus à séjourner sur la montagne pour être avec lui. Pour prier avec Lui, comme Lui. Vous L’avez entendu vous dire que vous étiez ses bien-aimés. Tellement bien-aimés qu’Il vous a montré sa gloire resplendissante de blancheur, gloire que vous avez contemplée durant ses jours sur la montagne. Vous avez entendu ce Dieu vous dire - c’est bouleversant, étonnant d’entendre cela- Mon enfant toute ma Beauté, sais-tu, elle est pour toi. Sur la montagne, Jésus vous a fait voir votre éternelle beauté et vous a montré l’éternelle Beauté qui nous attend. Vous avez laissé la Parole vous redessiner en femme nouvelle, revêtue de l’Esprit qui transfigure. Le voile retombe maintenant, la nuée si bienfaisante qui vous enveloppait n’est plus, vous ne voyez plus que Jésus seul

Je suis la porte. Si quelqu’un entre en passant par moi, il sera sauvé; il pourra aller et venir, et il trouvera un vert pâturage (Jn 10, 9).Y-a-t-il parole plus magnifique, plus claire que celle-là où Jésus – nous l’avons célébré dans la nuit de Pâques – se fait portier de notre bonheur? Elle ouvre sur une vie en abondance. Je suis venu pour qu’ils aient la vie, et qu’ils l’aient en abondance (Jn 10, 10).

Nous le savons bien, c’est de la part de Dieu que tu viens nous instruire. C’est en notre nom que parle Nicodème. Comme lui, ce matin, nous avons au moins un grain de sénevé de foi planté au fond du cœur; comme lui, nous entendons Jésus nous inviter à renaître en ressuscités. Mais comme lui aussi, nous écoutons la réponse de Jésus, mais nous ignorons comment nous donner une seconde naissance, comment entrer en extase devant les réalités d’en haut (Col 3, 1-4).