L’amour est vision puisque l’amour est ressemblance et la ressemblance est vision. Ces mots que David Bell utilisait pour résumer la pensée de Guillaume de Saint Thierry unifient ensemble, manifeste le lien indéracinable entre aimer et voir. Impossible de ne pas voir sans aimer. Dieu s’est donné à voir en Jésus pour être aimé.
Les apôtres se réunirent auprès de Jésus et ils Lui rapportèrent tout ce qu’ils avaient fait et tout ce qu’ils avaient enseigné. Voilà bien ce que l’Évangile nous invite à vivre ce matin. Nous rassembler auprès de Jésus pour lui raconter comment nous vivons notre mission de L’annoncer. Il veut savoir comment s’exprime notre joie à parler de Lui. Il veut nous entendre lui décrire les merveilles que l’Esprit saint accomplies. Il veut aussi savoir comment nous vivons les défis que nous éprouvons à devenir Lui.
Ce matin, une autre folie : de vivre heureux, de vivre en état de béatitude. À la folie de la désappropriation – c’était ça qui a fait le malheur des vignerons – Jésus ajoute une autre folie : nous réaliser pleinement en devenant humain. Quand Jésus prononça les béatitudes, il était conscient qu’il s’adressait à une foule pour qui le bonheur – c’était ça le message de l’Ancien testament – résidait dans la richesse, le pouvoir, l’accomplissement de la loi, d’avoir plusieurs femmes.
Pas évident que de nous émerveiller devant cette page où Jésus vient de nous donner ces instructions avant son départ. Pas évident parce qu’il nous faut dépasser sa dimension repoussante, qui nous rebute. Qui veut perdre sa vie? Qui veut souffrir ? Qui veut délaisser père, mère ? Il faut être quelque peu déséquilibré pour s’empresser de répondre oui je le veux à ces instructions de Jésus.
Ce dont nous sommes invités à digérer ce matin – je vous exprimais dimanche dernier qu’il n’est pas suffisant nous nourrir de l’eucharistie mais qu’il faut en digérer ce pain – c’est cette déclaration audacieuse, choquante, incompréhensible que Jésus vient d’affirmer : moi, je suis le pain de la vie. Un Dieu nourriture, n’est-ce pas à nous faire mourir d’amour disait sainte Thérèse des Andes, carmélite morte à 20 ans.
Vous connaissez le chemin. Disons-le clairement, ce chemin que Jésus nous montre avant son départ – c’est de cela dont il s’agit durant cette eucharistie… devant ce départ annoncé – n’est pas celui d’un lâcher prise. Ce mot slogan des « psys », mot marketing promotionnel de livres, raisonne plutôt en moi comme une démission, un laisser tomber, une fuite. Il promeut un désengagement comme chemin pour éprouver une nouvelle tranquillité intérieure
Nous avons pensé, disait Jean XX111 ouvrant le Concile, que c’était un grave devoir…que l’Église renouvelle sa beauté, qu’elle brille d’une nouvelle splendeur. Ce grave devoir de rafraichir notre vision ne s’adresse pas seulement à l’Église mais – nous venons de l’entendre dans l’évangile – s’adresse à chacune de nous. C’est un grave devoir que de privilégier un regard nu, sans poutres, un regard dénudé de nos « moi », un regard qui sauve, qui fait exister, rend l’autre meilleur, qui révèle et suscite la beauté des êtres.
Nous sommes façonnés par ce qui capte notre attention. Nous sommes sculptés par nos pensées en même temps que nos pensées nous sculptent. Gandhi exprimait que ce que nous sommes résulte de la somme de nos pensées. Nous sommes ce que nous voyons.
Pour nous réintroduire dans ce temps «ordinaire» et comme en filigrane de toute cette longue saison, Matthieu nous fait voir l’éloge de la folie. Oui, elle existe même chez Dieu. Les évangiles en sont remplis. Il faut être un peu fou pour après tant d’échecs, de décider d’envoyer son Fils. Cette parabole conduit au mystère de la folie de Dieu, celle de la Croix parce que, pour reprendre une publicité actuelle, pour Dieu c’est notre intérêt qui compte.
À quelques jours de notre entrée en carême, la liturgie nous en suggère déjà le chemin : un chemin fait observer Charles de Foucauld, que Jésus s’est toujours empressé de louanger chaque fois qu’il était en présence de quelqu’un qui avait la foi. Ceux et celles qui s’approchaient de Jésus avec foi, ont reçu de Lui toute l’attention qu’ils souhaitaient. Jésus leur exprimait à chaque fois son admiration.
