2018-B- Mt 26, 14-25 - mercredi saint - notre frère Judas
Année B : mercredi de la semaine sainte (litbc06me.18)
Mt 26, 14-25 : notre frère Judas
Voici un homme qui a été choisi pour devenir membre de l’équipe de Jésus. Luc précise en mentionnant le nom de Judas qu’il devient un traitre (Lc 6, 16). Il n’est pas né traitre. Comment en est-il arrivé à trahir Jésus ? On mentionne que l’argent, il était l’économe du groupe (Jn 12, 6b), lui semble tellement prioritaire qu’il perd la tête jusqu’à proposer de vendre Jésus. Chacun est tenté par sa propre convoitise qui l’entraine et le séduit (Jc 1, 14). D’autres perçoivent en ce geste sa déception devant un Jésus peu combatif, qui ne défend pas les intérêts de son peuple, qu’il n’est pas le Messie attendu[1].
C'est une évidence, Judas, l’un des douze (Mt 26, 14), au nombre des douze (Lc 22, 3) a le cœur fermé, citant ainsi une parole favorite du pape François. Il se tient dans la proximité physique de Jésus. Il est à sa table, partage la route avec lui. Il n’a pas encore fait l’expérience d’une rencontre authentique, vraie, avec Jésus. La parole est près de lui (cf. Dt 30, 14), elle n’entre pas dans son cœur. Une trop grande proximité conduit souvent à l’indifférence, à ne plus voir. Comme le dit l’adage : trop de familiarité engendre le mépris. Être proche de quelqu’un ne signifie pas être en communion avec lui.
Que nous sommes rapides à condamner Judas! Sa question (c’est moi, Seigneur?) est aussi la nôtre. Son itinéraire se poursuit en nous et nous révèle quelque chose de nous-mêmes. Nous sommes des jumeaux authentiques de Judas, des frères de Judas, qui avons perdu la foi à un moment donné jusqu’à nous fermer à la miséricorde de Jésus. Par son suicide, Judas met une limite à la miséricorde qui ne connait pas de limites. Il ne s’est pas laissé contaminer par l’offre de Jésus de demeurer son ami (cf. Mt 26, 50). Et nous ?
Au moment de ces heures précédant les jours saints, la réaction de Judas nous pousse à nous demander s’il n’y a pas dans notre vie des moments où nous avons abandonné Jésus et quitté sa proximité en prétextant une fatigue pour ne pas le rencontrer dans les sacrements, pour privilégier un bénéfice personnel plutôt que le service de la charité ou pour encore, subtilement, nous «venger» de Jésus parce qu'il nous refuse une demande plusieurs fois répétée.
Ce matin, ne regardons pas nos trahisons. Nous ne sommes pas tout (cf. Jn 13, 10) «clean» devant Jésus. Il me semble que la pire tentation est de rester là à ruminer nos chagrins[2]. Ne restons pas abattus. Acceptons ce que nous sommes plutôt que de déplorer ce que nous sommes. Les évangélistes ne craignent pas de montrer les failles des apôtres, celle de Pierre, d’André et Jacques, celle de Judas aussi. Que cela nous plaise ou pas, l’évangile nous place en face de notre réalité : faillir est humain. Supprimer toute faille est illusoire. La valeur d’une vie ne réside pas dans une prétendue perfection, inatteignable, mais dans ce mouvement constant à devenir évangile, donc plus humain.
Écoutons Jésus nous dire comme à Judas : ami. L’écrivain français Emmanuel Carrère dans son livre Le Royaume (2014) écrit : je t’abandonne, Seigneur, Toi, ne m’abandonne pas. Allons plus profond encore et contemplons dans nos éloignements de Jésus, l’occasion privilégiée pour toucher à sa tendresse et ses caresses. Nos petites et grandes erreurs de notre cœur [Jésus] les caresse (homélie du pape du 11 avril 2016). Notre grandeur est de nous retrouver avec lucidité devant nos failles plutôt que de nous réjouir de nos exploits.
À votre contemplation : Judas est la figure qui nous fait le mieux comprendre que nous sommes la brebis perdue que Jésus refuse de condamner pour ses escapades et à qui il manifeste une attention particulière en la portant sur sa croix dans ses bras miséricordieux. AMEN.