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Année B : Mardi de la 2e semaine du carême (litbc2m.91)

Mtt 23: 1¬12 La parole ou les actes ?

On reste quelque peu étonné devant la violence des paroles de Jésus. A y regarder attentivement, le Jésus de Mathieu ne critique pas le fait que les scribes et les pharisiens soient des maîtres chargés de comprendre et d'expliquer la loi de Moïse. Il reconnaît la légitimité de ceux qui sont assis sur la chaire de Moïse.

La " sortie " de Jésus porte sur leur manque de conséquence : Ils disent mais ils se croient dispensés de la mettre en pratique. Pire encore, ils profitent de leur autorité pour imposer aux autres des fardeaux qu'ils n'envisagent pas de porter. Tentation de toujours que ce dualisme entre la parole et les actes, le faire et le dire

Nous avons toujours l'impression que les pharisiens et les scribes sont installés dans le dire et que pour être évangélique il suffirait de s'inscrire à l'école du faire. Erreur . En régime évangélique le dire n'est pas devenu facultatif : enseigner , témoigner , creuser la parole de l'Evangile. Mais il faut que ce dire soit professé en acte dans le faire. Il faut renouer en nous la cohérence de la foi.

Gardiens d'un ensemble de prescriptions, les scribes imposaient ces lois sans les traduire dans leur vie. Ils étaient de mauvais pasteurs: au lieu d'offrir une parole de libération, ils les empêchaient, au nom des normes établies, de vivre libéré. Ces hommes s'étaient emparés de la parole de Dieu pour s'en faire gloire et établir leur autorité. L'autorité que leur

donne d'être assis sur la chaire de Moïse, il la coupe de sa source.

La colère de Jésus, c'est d'avoir bien saisi le plaisir qu'ont ces hommes à se faire appeler " Maître ". Jésus, en faisant les premiers pas, nous

redonne la vrai dimension du chargé de mission : Parler de Dieu ne confère pas à celui qui parle la première place, la place d'honneur . Parler de Dieu , à partir de notre chaire contemplative ou la mienne, ne donne aucun droit sur Dieu, Dieu n'appartient à personne.

A votre contemplation : En la personne de Jésus, ce Dieu qui fait les premiers pas, nous indique un chemin d'unification entre la parole et les actes. Il nous faudra regarder longtemps Jésus pour apprendre la vérité de sa parole : Vous n'avez qu'un seul Maître.. S'il y a désormais un "ordre nécessaire" c'est celui d'un maître¬serviteur. Ce que dit Jésus, il le fait jusqu'au geste éclatant du lavement des pieds. Etre responsable

d'un secteur de notre vie communautaire c'est bien différent que d'agir,

dans ce même secteur, en maître absolu. Oui, marchons sur les pas du Seigneur, il nous fera voir le salut. AMEN.

ACCUEIL :

Ne vous faites pas appeler Rabbi car vous n'avez qu'un seul enseignant, Jésus qui fait les premiers pas pour faire de nous son peuple. Ce matin aucune interdiction d'exercer le ministère de la Parole, celui des charismes ou de la prière, mais il nous faut éviter d'usurper une autorité qui n'appartient qu'au Christ et à Dieu. Le plus grand est celui qui sert.

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