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Année B. Mardi de la 14e semaine. (litBo14M)

Mtt  9, 32-38 Parler pour parler ou parler la Parole.

Parler, quoi de plus naturel que de parler, s'exprimer, dire nos opinions. Ca semble tellement aller de soi. Tous et toutes sommes favorables à la parole retrouvée. Ce serait mal vu aujourd'hui, à l'heure du droit de la personne, de faire taire quelqu'un.

Et pourtant il y a eu Jésus à qui hier on demandait une parole, un geste à condition qu'il ne vienne pas troubler le paysage et croyance religieuse de son temps. On disait oui à sa manère de se promener dans les jardins de son temps, oui à force de conviction qui émanait de sa personne. Mais voilà le "hic" quand il répondait aux attentes, il fallait que tout soit pareil avant comme après, On demandait à Jésus de parler pour parler à condition qu'il ne change rien. Drôle de droit de parole.

En utilisant le droit de Parole, autrement que pour parler pour parler, Jésus s'est fait remarqué . Parole fascinante pour la foule sans pouvoir de parole, Parole menacante pour les chefs religieux au pouvoir écrasant.

Parler pour parler, parler pour faire exister. Voilà l'originalité de la parole quotidienne de Jésus dans les villes et villages . On peut sentir à l'écoute de Mathieu que plus Jésus parlait plus il faisait exister l'autre. Et cette manière de parler était contagieuse pour la foule.

Une invitation ce matin à parler la Parole parce que la Parole nous a atteint. Parler la Parole , il faut le reconnaître, sur ce terrain, les ouvriers sont peu nombreux . Parler la Parole c'est autre chose que sermonner, moraliser la Parole, c 'est rendre présent le Mystère , ce mystère qui nous a le premier atteint dans notre vie.

Ne demandons pas à notre Eglise d'être parfaite. Demandons lui de parler la Parole à la manière de Jésus et les foules d'hier se ressembleront aujourd'hui encore pour se laisser porter par la Parole. Ensemble Prions le maitre-Parole de la moisson d'envoyer des ouvriers-Parole pour sa moisson. AMEN.