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Recherche dans les textes de "À lire pour vivre"

Ordinaire

2003-B- Lc 5, 33-39 -Vendredi 22e semaine ordinaire- s'habiller de nouveauté

C'est même pas pensable, envisageable d'entrevoir ne serait-ce qu'un instant une publicité de régime minceur qui s'adresserait à des sans-abris ou à des régions en voie de développement. Inviter ces gens à se priver de repas pas nécessairement fastes mais nourrissants, serait un non-sens. Pas difficile à comprendre.

C'est la même logique ici. « Pourquoi tes disciples ne jeûnent-t-ils pas ? » Comment parler de jeûne à des personnes « affamées » de Jésus ?

2003- B- Lc 8, 1-3 -Vendredi 24e semaine ordinaire - Jésus et ses « liaisons dangereuses. »

Que signifie suivre Jésus et qui suivait Jésus ? « Les douze étaient avec lui et aussi des femmes ». « Il y avait plusieurs femmes qui suivaient Jésus depuis les jours de Galilée en le servant » (Mtt27,55) . Suivre et servir. Ces deux mots décrivent ce que faisaient ces femmes. Ils décrivent la mission de tout disciple. (hommes et femmes). Le service ici est autre chose que le service domestique. Il est ce qui fait tout disciple. La tentation est toujours grande –même aujourd'hui- de réduire les femmes à ce service d'accueil et à « préparer » la table.

2003-B : -Mtt 22,34-40 Vendredi 20 e semaine ordinaire ménageons sur tout sauf sur l'amour

Cette page est au cœur de l'Évangile. Elle jette aussi beaucoup de discrédit, elle est au cœur de la contestation qui assaille l'Église. « Voyez comme ils s'aiment » « Je croirais si ce n'était des chrétiens ». (Nietchez ) « Qu'avons-nous fait de ce précepte » demandait récemment un député réagissant à la position romaine sur l'opportunité comme État d'élever au statut de mariage des unions déjà reconnues de gens de même sexe?

2003- B: Mc 10, 1-12-Vendredi 7e semaine ordinaire - s’exercer à l’amour...

L’amour humain, voilà la bonne nouvelle du 3e millénaire que vient de nous décrire Marc dans un langage d’une autre époque. Ne retenons pas de cette page sa dimension légaliste. Elle est sans issue. Cette page est à comprendre sur le bord du mystère de Dieu, sur le bord du mystère de l’amour humain. Retenons de cette page un appel à la durer comme chemin pour s’exercer à aimer, pour s’exercer à l’amour (Thérèse d’Avila).

2003- B : Mardi 5e semaine ordinaire - Mtt 11, 2-15 Jésus, l'utopie du Père

Voici l’heure d’aller dans la paix du Christ. D’allez vivre et témoigner à la manière de Jean dont Jésus a dit qu’il était plus qu’un prophète. Devenir plus qu’un prophète. Nous avons été « saisis par le Christ de la Cène » « saisis par le Christ de l’autel» « par ce visage eucharistique» (encyclique de Jean-Paul 11 no 60) maintenant nous sommes «saisis et envoyé par Lui» « Allez», «allez vivre» dehors.

2003 -B - Vendredi 6e semaine ordinaire -Mc 8, 34-9,1 n’avoir rien pour le Tout.

L’Evangile du renoncement n’est pas facile. Ce serait une erreur grossière que de croire que nous avons réussi à vivre pleinement cette invitation de Jésus à se renier soi-même. Il n’est pas naturel de comprendre, même ici dans cette terre monastique, que le détachement matériel,-donne tes biens aux pauvres, familial quitte ton père et ta mère, personnel se renier soi-même doit devenir l’unique préoccupation de tout chrétien.

2003-B- Lc 12, 32-34- Sainte Colette

Votre Père a trouvé bon de vous donner le Royaume. (Lc,12,32) Voilà l’engagement séculaire de Dieu à notre endroit. Dieu s’est attaché à nous, il nous a fait sortir de la maison de servitude non à cause de notre dignité mais simplement par respect pour son serment fait à nos pères (Dt7,8). Pédagogue, pour s’assurer de nous faire tout miser sur ce Royaume, Jésus a fait suivre cette promesse d’une règle de vie très exigeante pour ses disciples : vendez ce que vous avez, donnez-le en aumône. Faites-vous une bourse qui ne s’use pas, offrez vous un trésor inépuisable car là où est votre trésor là aussi sera votre coeur.

2003-B-Mc 7, 31-37- Vendredi 5e semaine ordinaire- condamnés à faire le bien.

Tout au long de cette semaine, le récit de nos origines, du début de notre foi, a clamé que Dieu vit que tout ce qu’il avait fait était bon. Le récit de notre ré-création (Évangile du jour), au début des temps nouveaux, expose à notre regard que Jésus a bien fait toutes choses. Il a fait entendre les sourds et parler les muets (Mc7,37)

2003-B-Vendredi 3e semaine ordinaire -Mc 4, 26-34 Le grain qui pousse tout seul.

Pour nous dire ce qui est le plus grand - le Royaume de Dieu - Jésus nous offre l=image du plus petit- une graine de moutarde. Pour nous montrer la grandeur de Dieu, sa toute puissance, Jésus s'est fait le plus petit d'entre les humains. Il s’est abaissé au dessous des anges (He2,9) Tu l’as voulu un peu moindre qu=un ange (Ps8,5) Ce qui est le plus petit, ce qui est sans valeur devient la plus grande, la plus éclatante preuve de la grandeur de Dieu. Sa vulnérabilité est sa signature privilégiée. Sa grandeur dit Grégoire de Nysse brille dans son abaissement sans en être diminuée.

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