Ordinaire

Venez à l’écart. Reposez-vous un peu. ».
Pour bien faire comprendre combien il est nécessaire d’accorder du repos aux disciples qui revenaient de « leur première mission », pour bien faire comprendre qu’un pause désert leur était incontournable pour leur éviter d’être « des misérables bergers », Marc poursuit en disant : « de fait, les arrivants et les partants étaient si nombreux qu’on n’avait même pas le temps de manger ».

« Pour le mettre à l’épreuve ». Épreuve pour Jésus. « Épreuve » pour moi tant l’interprétation de cette page qui fait mal et fait souffrir semble d’une rigidité incompatible avec l’Évangile.

Aujourd’hui comme hier, dès nos origines, Dieu n’a pas voulu que nous soyons seuls. Dès nos origines, Dieu nous a fait à son image. Il nous a fait « relation » « ouverture » à l’autre. Il nous a voulu capables d’une vie tout orientée à n’exister que pour l’autre.

Au moment où se termine l’année de l’eucharistie, il est bon de se souvenir que l’encyclique du même nom nous fut donnée (2002) comme conclusion à l’année du Rosaire. Très significatif comme sens. Dans l’eucharistie, il y a l’Incarnation dont Marie a été le Chemin. Il y a la Croix et Marie est là près d’elle. Il y a tout le mystère de l’Église dont Marie est la Mère. Incarnation, Croix, communion à toute l’Église, trois lieux qui disent l’Eucharistie. Trois lieux où Marie a eu le « privilège » d’être associé jusqu’à nous faire « respirer » son propre mystère.

« Celui qui vous écoute m’écoute ». Écouter ne sera jamais une mince affaire. Jésus lui-même confirme cela : « Prenez garde à votre manière d’écouter » (Lc 8,18). C’est un véritable combat. « Prépare-toi au combat comme un brave » (1re lecture). C’est une lutte jamais accomplie. Pas facile d’écouter quand nos cœurs, nos pensées débordent de milliers de choses. Cela requiert - et c’est une pure grâce - de faire le vide, de devenir sourd, muet et aveugle à nos « nous-mêmes ». L’écoute ne va pas sans une certaine mort, sans délaisser ce cadre narcissique qui marque nos vies.