Ordinaire

Cette page est un appel à la contemplation de l'autre. « Si notre œil ne contemple pas, notre œil ne verra pas » clame un proverbe. Il ne verra plus la beauté qui est indissociable du regard de celui qui voit, qui sait voir . (Heinz Paqels) Sans la contemplation, nous ne voyons que la paille dans l'autre. Comme la beauté du regard naît de la contemplation, et que peu nombreux sont ceux et celles qui se donnent une vie de grande intériorité, il faut en conclure que les beaux yeux sont assez rares. Contemplatives, avons-nous des beaux yeux ?

C'est même pas pensable, envisageable d'entrevoir ne serait-ce qu'un instant une publicité de régime minceur qui s'adresserait à des sans-abris ou à des régions en voie de développement. Inviter ces gens à se priver de repas pas nécessairement fastes mais nourrissants, serait un non-sens. Pas difficile à comprendre.

C'est la même logique ici. « Pourquoi tes disciples ne jeûnent-t-ils pas ? » Comment parler de jeûne à des personnes « affamées » de Jésus ?

Cette page est au cœur de l'Évangile. Elle jette aussi beaucoup de discrédit, elle est au cœur de la contestation qui assaille l'Église. « Voyez comme ils s'aiment » « Je croirais si ce n'était des chrétiens ». (Nietchez ) « Qu'avons-nous fait de ce précepte » demandait récemment un député réagissant à la position romaine sur l'opportunité comme État d'élever au statut de mariage des unions déjà reconnues de gens de même sexe?

Que signifie suivre Jésus et qui suivait Jésus ? « Les douze étaient avec lui et aussi des femmes ». « Il y avait plusieurs femmes qui suivaient Jésus depuis les jours de Galilée en le servant » (Mtt27,55) . Suivre et servir. Ces deux mots décrivent ce que faisaient ces femmes. Ils décrivent la mission de tout disciple. (hommes et femmes). Le service ici est autre chose que le service domestique. Il est ce qui fait tout disciple. La tentation est toujours grande –même aujourd'hui- de réduire les femmes à ce service d'accueil et à « préparer » la table.