Ordinaire

Vous en conviendrez avec moi, on ne pose pas aujourd'hui la question de savoir avec quel partenaire je serai à la résurrection comme la posait jadis les sadducéens à Jésus. Dans l'espace public où Dieu a perdu une grande visibilité, celle que lui donnait la pratique de la religion et de la croyance généralisée en la vie éternelle, cette manière d'entrevoir le futur soulève beaucoup d'incrédulité. Elle fait sourire bien du monde

Posant son regard sur lui, Jésus l'aima. Un regard-chemin de Jésus, comme l'exprime la lettre aux hébreux, met à nu, [nous] dépouille de tout (cf. He 4, 13). Ce regard-chemin survient, il faut l'admettre, après qu'une question bizarre, étonnante, fut posée à Jésus et que nous n'oserions certainement pas poser aujourd'hui. Pourtant, c'est une bonne question. Une question pour traverser la mort. Bon maître, que dois-je faire pour avoir en partage la vie éternelle ?

Faites-vous des amis avec l’Argent trompeur : quelle audace dans ces paroles du Christ ! On se croirait en pleine commission Charbonneau. Jésus louange quelqu'un qui place au centre de sa vie, gaspillage et dissipation, oubliant qu'il est poursuivi pour malversation des avoirs d'un autre. Il fixe plutôt son regard sur ce qui lui parait étonnamment astucieux : se faire des amis. Jésus fait l'éloge d'une intelligence qui sait user à son profit des biens appartenant à tous, même si pour cela il a employé des moyens peu recommandables.

Une page bien encourageante pour vous qui portez au Dieu Très-haut toutes les intentions et demandes qu'on vous adresse. Ici, c'est une veuve implorante qui demande justice pour elle-même. Ailleurs, chez Luc, c'est un homme suppliant son ami déjà au lit de lui procurer, dans un geste de compassion, trois pains pour quelqu'un qui arrive de voyage (Lc 11, 5-9). Justice et compassion, les deux facettes de la prière chez Luc qui nous décrit ainsi un Dieu de justice et de miséricorde.