Année c

"Il y a plus haut que la perfection". Ces mots de Cassien, Thérèse d'Avila tout en les ignorant sans doute, les a pris au sérieux. Quitter le monde, c'est relativement facile. Cela ne donne aucune garantie de perfection. Quitter une vie faite d'innombrables imperfections, c'est plus exigeant. Cela ne donne aucune garantie de perfection non plus. Il faut tout quitter, désencombrer son mental,, se vider de tout parce que " nous valons plus que tous les moineaux du monde ", pour être "rempli le l'Esprit saint" (1 ère lecture).

Ce qui est visé dans cette page, ce n'est pas un jour quelconque du calendrier mais un appel, une invitation à tourner nos regards tout extérieurs, tout sensibles qu'ils sont vers un autre regard, celui de la foi qui nous fait voir l'avenir autrement. La vie autrement. " Quand vous voyez un nuage.. quand vous voyez souffler le vent " . Comme il n'y a un automne que parce qu'un printemps se prépare, ainsi dans ce monde qui se flétrit, il y a une promesse de fleurir en Dieu. C'est une question de regard. C'est une question de foi. Ce temps que nous vivons nous initie au mystère du Fils de l'homme qui viendra nous immerger en Lui.

A écouter l'Évangile, on se croirait au XX1e siècle. Une tour qui tombe. Un massacre purement gratuit de Galiléens. À entendre la 1 ière lecture, même impression. Le peuple était en état de révolte parce que manquant de tout.

Comme solution à ces crises, ces événements d'hier et d'aujourd'hui, l'Évangile nous propose de porter du fruit, d'éviter la stérilité en devenant ce que nous sommes " créatures nouvelles ", en devenant des "nouveaux-nés", des "premiers-nés" d'une mentalité nouvelle. Comment re-naître ? Comment cela peut-il se faire ? Cela passe par l'obligation de "faire un détour" , faire un détour vers l'intérieur " près de ce buisson ardent ", "faire un détour " pour habiter ne serait-ce que quelques instants dans ce buisson ardent pour "entendre des choses extraordinaires "

ne suffit pas d'entrer au Carmel ni d'avoir vécu dans un milieu familial si chrétien soit-il, pour connaître une vie facile ou devenir saint. En commençant par son entrée au Carmel à l'âge de 14 ans jusqu'à son arrivée chez Dieu à 24 ans, " l'histoire du âme " est une histoire d'un combat constant avec elle-même, avec Dieu, ne serait-ce que pour ne pas s'endormir durant les heures consacrées à l'oraison.