Notre vie, toute vie ne devrait tendre qu’à une seule chose : partir à la recherche de Dieu. Je dirais presque que c’est là le seul commandement. Tu chercheras ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme, de toutes tes forces. Tout le reste vous sera donné par surcroît (Mt6,33). Cherchez Dieu pour Le trouver. Cherchez Dieu pour se laisser trouver
Quel admirable échange que cette rencontre de Jésus avec Nathanaël (Barthélemy) qui transforme deux inconnus en inséparables amis ! En peu de mots, comme il l’avait fait avec la Samaritaine, avec Nicodème, Jésus rejoint au plus intime de lui-même ce vrai chercheur de Dieu qu’était Nathanaël.
Seule une lecture superficielle ou fondamentaliste de cette page conduit à une annonce de la “fin du monde”. Il est plutôt question d’une grande sagesse. Qui cherchera à conserver sa Vie, la perdra. La grandeur et la beauté des créatures font découvrir leur Auteur. Des textes à savourer et savoureux. Des textes plein de bon sens qui ouvrent sur la sérénité, sur une grande paix intérieure. Des textes qui offrent à ceux qui les reçoivent une grande humanité. Des textes qui orientent nos vies en mode de résurrection, en mode d’hygiène mystique!
Le Christ est le premier né de toute création Tel fut le cri de Paul au début de l ' ère chrétienne. Repartir du Christ. Tel fut l ' appel de Jean-Paul 11 ouvrant ce millénaire. Ce Christ apporte la joie et la nouveauté. Pas si évident que cela quand, nous observons que pour un grand nombre autour de nous, la religion chrétienne n ' attire pas beaucoup, ne fascine plus. Pas si évident que cela quand la morosité envahit à petit feu le coeur des croyants. Pas si évident que cela quand existe un pressentiment de honte d = être chrétien, de s' afficher chrétien. La honte paralyse.
Les paroles que Jésus adresse à ses disciples avant de les envoyer en mission ne sont pas faciles. Elles ne leur cachent pas les défis qui les attendent. Elles ne sont pas des cadeaux.
Première difficulté : Jésus les prévient que la tâche est démesurément grande, trop vaste pour le nombre des ouvriers. La moisson est abondante mais les ouvriers sont peu nombreux. Jésus leur dit que les disciples auront toujours à travailler dans un environnement où ils se trouveront en minorité. Il manquera toujours de travailleurs. Très vite la fatigue se fera ressentir
A quelques jours de la Toussaint et à quelques semaines de la fin de l’année chrétienne, notre regard se tourne vers les derniers temps, vers le déjà là, vers celui qui dont nous attendons la venue dans la gloire. C’est ce regard qui donne un sens au temps qui passe - vite - et à nos années qui défilent.
Nous attendons ta venue dans la gloire. Notre Dieu se montrera. Tel est l’horizon de nos vies de croyants. Le dernier jour est commencé mais trouvera-t-il la foi sur terre (Lc18, 8)? L’histoire du monde comme l’histoire de notre vie présente deux visages: l’un de détresse et l’autre de salut. Que ce soit à travers l’image du nuage qui nous fait anticiper que la pluie viendra
Se laisser éblouir par la lumière de Pâques jusqu'à ne plus rien voir, devenir aveugle. Se laisser étourdir par ce puissant silence de ce grand matin jusqu'à ne plus rien entendre, devenir sourd. Se laisser fasciner par cette Bonne nouvelle qu'Il marche dans nos Galilées jusqu'à en perdre la voix, devenir muet.
Il faut être sourd pour ne pas entendre dans cette parabole l ' itinéraire de nos vies. Il faut être aveugle pour ne pas y voir une description de notre avenir. Oui, le règne de Dieu est là qui nous attend, à l ' aurore de nos longues nuits vécues dans l ' attente de l 'Époux. Voici l 'époux qui vient. À notre regard contemplatif, une invitation à entrer dans une salle de noces, à partager la joie de ce père - Matthieu dit époux - qui marie son fils bien-aimé à l 'épouse que nous sommes.
Celui qui n’est pas avec moi est contre moi. Aucun chemin n’est plus dépouillant que celui d’être avec Jésus. Beaucoup s’arrêtent en route. À travers ce passage de Luc, Jésus nous provoque à nous interroger sur notre engagement à Le suivre. Il ne s’agit pas d’une course folle pour être les meilleurs. Il s’agit de Le suivre en nous appauvrissant de nos Béelzéboul. Il s’agit de ne désirer que Jésus seul. Au coeur même de notre coeur, il y a un glaive de division. Notre champ de bataille, c’est l’homme intérieur dont parle Paul. Nous voulons nous livrer à Dieu, tout lui donner.
A l’heure où le monde entier avec une unanimité rarement atteinte se prépare à attaquer tout lieu susceptible d’entretenir quelque lien que ce soit avec le terrorisme, sans exclure d’innocentes victimes ; à l’heure où les mots vengeance, contre-attaque, punition sont sur toutes les lèvres et dans tous les coeurs; à l’heure aussi ou d’autres voix se font entendre pour inviter à la modération, l’invitation de Jésus - c’est la miséricorde que je désire - semble venir d’un autre monde, d’une autre planète.
