« Le monde, par ses inquiétudes, nous parle de l’imminence de quelque chose qui le renouvellera. Il désire avec une attente impatiente que la splendeur d’un soleil plus resplendissant illumine ses ténèbres. Le monde nous persuade d’attendre la venue d’un nouveau Soleil (Maxime de Turin) ». Ces mots d’hier -5ième siècle- sont très actuels. Nous voici dans ce temps du « maintenant » de ce nouveau Soleil.
En célébrant le « je suis l’Immaculée Conception » pour reprendre les mots de Bernadette Soubirous, l’Église ne fait que répondre à cette parole prophétique, inspirée par l’Esprit saint, prononcée par Marie elle-même : « Toutes les générations me diront bienheureuse ». Invitation nous est faîte en cette saison mystique de l’attente non de regarder Marie avec émerveillement, mais de regarder avec Marie dans la même direction qu’elle
La naissance de Jésus commence par une annonce de joie. Elle passe, à cause de nos comportements, par l’épreuve du quotidien avec son lot d’angoisse, de tristesse, de déception. Elle se termine, du moins en espérance, dans une perspective de joie éternelle.
Regardons les textes. « Une voix crie : préparez le chemin du Seigneur ». « Dieu a décidé que les hautes montagnes (guerres, violences, racismes) seraient abaissées, aplanies » « Il a commencé chez vous son travail, il le continuera jusqu’à son retour ». La beauté de ces textes devrait nous tenir éveillé, nous sortir de notre sommeil, nous ouvrir à la joie.
Il y a des églises consacrées. Il y a des vies consacrées. Il y a aussi - et l 'épisode de Jésus entrant dans le temple en route vers Jérusalem nous le confirme - en chaque baptisé un sanctuaire consacré à Dieu, un sanctuaire qui vaut bien une sainte colère, une colère salvatrice. Sur la route de sa passion, Jésus s ' arrête pour trouver auprès des adorateurs du Père un peu de soutien, de repos....
Il y a des églises consacrées. Il y a des vies consacrées. Il y a aussi - et l 'épisode de Jésus entrant dans le temple en route vers Jérusalem nous le confirme - en chaque baptisé un sanctuaire consacré à Dieu, un sanctuaire qui vaut bien une sainte colère, une colère salvatrice.
Un mystique juif du XV1 siècle écrivait : " Il n ' y a rien qui puisse descendre du ciel, s ' il n ' y a une force qui la désire" ( cité par Nicole Jeammet les destins de la culpabilité, PUF 1993, P.83) Dit autrement, tout est dans le désir. Bien avant Freud, Jésus a passé sa vie à nous réveiller au désir. "Demandez et vous recevrez "dira Jean demain "pour que votre joie soit parfaite" .(Jn16,25) Être en demande de joie. Désirer ce " qui descend du Ciel "
Tous nous ne sommes pas appelés à la vie contemplative. Tous, nous sommes appelés à la contemplation de notre devenir. Au départ de tout projet important, il y a une sorte d'engouement, d' émerveillement. Comme on dit : " on tombe en amour avec une maison...une oeuvre d'art.... un(e) partenaire. Contempler c'est dit le dictionnaire Larousse, regarder longuement, avec admiration et attention. Et ça ce n'est pas un titre réservé à des moines ou moniales. Elle fait partie de nos vies. Elle est à l'origine de notre présence ici ce matin, de notre louange au Très-Haut.
Bien plus qu'une histoire, le récit que nous venons d'entendre est un rencontre. Une rencontre qui confirme que le Christ avait DÉJÀ pris forme dans le lépreux. Son cri laisse voir qui si son corps était malade, il vivait d'une grande intimité avec Jésus. Il Le portait en lui. Le lépreux se savait « parent de Dieu », « fragment de Dieu » ( Épictète ).
"Voici l'époux, sortez à sa rencontre". Si je comprends bien le français, il s'agit d' une sortie amoureuse. Oui, nous pouvons nous permettre, ici dans ce lieu monastique, de sortir en amoureux pour aller à la rencontre d'un Époux , plus amoureux de nous que nous de Lui. Cette sortie amoureuse présuppose que nos lampes soient allumées, que nos cœurs soient en extase d'admiration devant l'Époux, que nos yeux soient en état d'éveil pour le voir venir. Pour le reconnaître dans la nuit.
"Ce que la voix peut cacher" écrivait Georges Bernanos, " le regard le livre". Ce que notre silence tait, notre regard le dévoile. Tout regard, vient de nous dire Luc, est un langage-fenêtre sur nous-même. Ce matin, mon regard sur cette page est un appel à réaliser qu'un jour du temps, notre regard qui n'était pas lumière est devenu par participation et par pure grâce, lumière dans sa Lumière.
