Dans le désert, je cherche ta Face, dans le désert, ton pain me nourrit, je ne crains pas d'avancer sur Ta Trace.. Dans le désert, j'entends Ta Parole, dans le désert, loin de la rumeur, le souvenir de Ta loi me console, O Dieu caché tu veux parler à mon coeur " Ces mots d'une hymne de ce temps du Carême demeure pour vous contemplatives, votre part d'héritage.
Souviens-toi Seigneur des merveilles de Dieu . Ce qui étonne le plus dans cette affaire de vigne, c'est le jugement de Dieu sur nous. il donnera la vigne à d'autres vignerons .C'est contre le gros bon sens humain. Pourtant cette parabole a été prononcée par Jésus pour nous ouvrir les yeux, spécialement en ce temps de désert.
"Je vais t'attirer au désert et là je parlerai à ton coeur"
Le temps du désert est commencé. Il nous est offert pour justement éviter de devenir désert. Quarante jour pour risquer le désert c-a-d risquer l'épreuve de l'intimité avec Dieu. Voilà la grâce de ces jours qui nous attirent vers Pâques. Risquer l'appel à chacune d'entre nous comme il en fut pour le Christ au sortir du Jourdain.
" Il était dans le monde et le monde ne l'a pas connu. Il est venu chez lui et les siens ne l'ont pas reçu". Le chapitre 7 et 8 de Jean constitue ce qu'on appelle le " livre des signes" ou domine les conflits qui opposent Jésus à l'autorité de son pays. La menace de mort y est partout présente. L'aveuglement d'Israël ne cesse de progresser. La passion de Jésus a accomplir la volonté de son Père aussi.
Jesus venait de déclarer une certitude merveilleuse et forte qui demeure l'une des plus belles révélations de la Bonne Nouvelle. Personne ne saurait nous arracher de la main de Dieu si nous acceptons de faire partie du peuple dont il est le Berger.
Une Terre, une Vigne transfigurée par la Paix; une Terre, une Vigne qui ouvre un espace de lumière pour y installer Dieu et nous avec Lui; une telle Terre, une telle Vigne se voit souvent basculé par le brouillard , la nuée du quotidien. On ne voit que la guerre, les tueurs à gage dont la job est de détruire toute menace de paix.
L'Eglise reprend à nouveau le chemin vers Pâques. Sous la conduite de Jésus, et marchant à suite, nous sommes entrainé dans une traversée du Désert. " Seigneur avec toi , dit un chant liturgique, nous irons au désert ".
L'histoire de Salut a donné au désert, vient de nous redire Jean-Paul 11 dans son message du Carême, une signification religieuse profonde. C'est là que le peuple de Dieu, sous la conduite de Moïse, éclairé par les prophètes, fit, au milieu de privations et de jeûnes, l'expérience de la miséricorde de Dieu.
Pour ceux et celles qui n'en peuvent plus de souffrir, pour ceux et celles dont la vie est épreuve, pour ceux et celles qui se mettent à son écoute dès le matin, Jésus a accepté de " prendre le chemin de tout le monde ", de nous rejoindre jusqu'à la clameur et les larmes (He 5:7).
La souffrance, il ne faut pas courir apres mais il ne faut pas en avoir peur non plus. Elle fait partie de nos vies, de notre monde. Quelle soit physique ou morale, collective ou individuelle, passagère ou permanente, elle fait toujours mal. Parce qu' elle est en nous une expérience bien concrète, très personnelle, sa réalité devient plus souvent qu'autrement incommunicable. On ne peut en parler qu'à partir de soi.
Comment gros m'aimes-tu? Cette question les parents l'entendent souvent. L'enfant a besoin, surtout après avoir mal agi, d'entendre ses parents lui redire en chiffres astronomiques qu'ils sont aimés au delà de leur comportement. Pour les parents, répondre tu sais bien que je t'aime 0 présuppose cette capacité d'oublier, d'effacer la faute de leur enfant.
