Recherche dans les textes de "À lire pour vivre"

Luc 17

2010-C-Lc 17, 1-6-Lundi 32e semaine ordinaire - croire, c'est nous laisser former par Dieu, formateur de nos vies

C'est un beau risque que de passer dans le camp de Dieu (Clément d'Alexandrie). Ce beau risque, les deux lectures viennent de nous en profiler le contour. C'est le risque de mener une vie sans dessus-dessous parce que, tous et toutes, sommes responsables d'Église. Une vie sans dessus-dessous, c'est mener une vie sans reproche, inattaquable, s'attacher à une parole sûre, donner un enseignement solide, ne pas entraîner l'autre au scandale, de pardonner sept fois par jour (première lecture). Devant une telle manière de vivre, si peu habituelle, les disciples demandèrent à Jésus: augmente en nous la foi.

2010-C-Lc 17, 11-19 - Lundi 28e semaine ordinaire -action de grâce- le lépreux

Il est bon de chanter notre Dieu. Il est beau de chanter sa louange (Ps 146).Ce matin, en ce jour de l’action de grâce, un appel : Ouvre mes yeux Seigneur aux merveilles de ton Amour. La gratitude ne monte pas facilement au cœur des humains. C’est la récrimination qui nous est plutôt spontanée parce que tout nous semble dû : santé, affection, réputation. Notre société renforce cette tendance quand elle nous persuade que nous avons des droits, des droits à faire valoir, des droits qui nous sont tellement dus qu’ils n’appellent aucune gratitude.

2008-A-Lc 17,26-36- Vendredi 32e semaine ordinaire- on mangeait, on buvait

Deux paysages s’offrent à nous dans cette lecture de Luc : celui de l’éphémère, de la recherche immédiate de la réussite, du plaisir caractérisé par le « manger, boire, acheter, planter, bâtir », par la destruction de Sodome – à noter que l’Évangile ne condamne pas cette manière de vivre - et l’autre, en filigrane, qui laisse apparaître notre destinée commune. Deux paysages, deux manières de bâtir sa vie : sur le sable ou sur le roc. Consommer pour consommer, posséder pour posséder ou concevoir notre vie comme un chemin vers une autre vie

2008-A-Lc 17, 1-7- Lundi 32e semaine ordinaire- vivre ensemble, un chemin sainteté

La sainteté, c’est rendre la vie belle aux autres. C’est être la joie des autres. Compliqué ? C’est répandre autour de nous du bonheur en nous comportant d’une manière telle que notre présence ne soit pas quelque chose de crucifiant pour les autres. Ce chemin là - rendre les autres heureux, leur rendre la vie plus facile - passe par une vie mystique, une vie « semblable » dans la mesure où cela est humainement possible, à celle de Jésus. C’est à cette élévation, à cette hauteur que nous appelle la lecture de l’évangile de ce jour.

2007-C-Lc 17, 26-37-Vendredi 32ième semaine ordinaire-on buvait on mangeait

À mesure que l'année liturgique approche de sa fin, la Parole de Dieu nous invite à réfléchir sur la «fin » de toutes choses. « Tout ce qui finit est court ». Dans l'évangile, nous voyons Jésus montant à Jérusalem, approchant de sa fin terrestre, nous proposer l'interprétation de deux faits historiques, qu'il considère comme des symboles de toute « Fin » : le déluge ..., la destruction d'une cité terrestre, Sodome.

2005-A-Lc 17, 26-37-Vendredi 32e semaine ordinaire- on mangeait on buvait…ou vivre en état de beauté

Dans notre monde où la gangrène des plaisirs est sur toutes les lèvres où sa valorisation s’accroît avec les appels à la consommation, un désir d’une autre manière de vivre fleurit. Dans notre monde où nous agrandissons nos greniers pour amasser davantage, « mange, bois et jouis de l’existence » où l’âpreté du gain est sur toutes les lèvres (Lc 12, 13-20), émerge une contestation des modes de pensée et d’agir qui font la une de nos journaux.

2003 -B- Vendredi 32e semaine ordinaire- Lc 17, 26-37 la sagesse comme chemin

Nous voulons tous et toutes posséder cette sagesse de lire les signes des temps, d'anticiper ce que nous réserve l'avenir; de savoir que nos jours sont comptés, nous désirons cette habileté de prévoir pour « nos vieux jours » mais en voulons le chemin? Autour de nous les signes se font au quotidien nombreux pour nous rappeler que quelque chose de notre manière de vivre doit changer si nous voulons préserver un environnement sain pour les générations à venir, un monde plus en harmonie ou un agir qui soit nouvelle évangélisation. Mais en voulons-nous le chemin ?

2002-A-Lc 17,26-37-Vendredi 32e semaine ordinaire- le jour du fils de l’homme

Il est difficile d’être visionnaire si nous nous accrochons au présent et restons préoccupés à restaurer le passé. Ces mots du sociologue Robert Wick devrait guider nos regards sur cette page où Luc nous ouvre l’avenir. Pour beaucoup de gens présentement l’avenir est souhaité comme un retour au passé(Delumeau Jean une histoire de Paradis, Paris Fayard, 1992) Beaucoup rêve de retrouver le paradis perdu comme pour nous dire qu’ils en ont assez des stratégies de violence, de guerre, de discours de malheur.

2001-C-Lc 17, 26-37-Vendredi 32e semaine ordinaire - le jour du fils de l’homme

Seule une lecture superficielle ou fondamentaliste de cette page conduit à une annonce de la “fin du monde”. Il est plutôt question d’une grande sagesse. Qui cherchera à conserver sa Vie, la perdra. La grandeur et la beauté des créatures font découvrir leur Auteur. Des textes à savourer et savoureux. Des textes plein de bon sens qui ouvrent sur la sérénité, sur une grande paix intérieure. Des textes qui offrent à ceux qui les reçoivent une grande humanité. Des textes qui orientent nos vies en mode de résurrection, en mode d’hygiène mystique!

1998-C-Lc 17, 26-37 Vendredi 32e semaine ordinaire- patience, il vient

Nous attendons ta venue dans la gloire . Béni soit la liturgie ce matin qui élève notre regard vers ce jour de Dieu, ce Soleil de Justice qui brillera demain dans tout son éclat pour ceux et celles qui ne tombent pas dans l ' oisiveté mais demeurent en état de veille. Béni sont ceux et celles qui, par une attente active, attente de foi, se préparent à ce rendez-vous incontournable. Invitation à éviter d'être pris dans de fausses rêveries. C ' est tellement facile de rêver. Notre foi n' est pas un rêve mais une espérance. Il vient le Seigneur gouverner le monde avec justice au moment où on ne l 'attendait plus.

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