Le bien suprême, la grâce des grâces, c'est de prier comme Jésus, d'expérimenter cet entretien familier, quotidien qu'il avait avec son Père. Pour Jésus, prier c'était "tenir bon" dans la recherche de la volonté de son Père pour que "son règne vienne". C'était là sa nourriture quotidienne.
" Celui qui aime connait Dieu" . Quiconque aime parvient à la connaissance de Dieu. Celui qui pratique l'amour, fait l'expérience de Noel. Nous sommes ici, nous le soupçonnons très vite, au niveau le plus profond de l'intimité et de partage intérieur. " Dieu nous a aimé le premier en nous donnant son Fils afin que nous puissions vivre par Lui" . Mystère d'une passion d'un Dieu pour l'humanité.
Nous venons d'entendre Mathieu d'écrire le comportement des scribes et des pharisiens. Ils sont des "beaux parleurs", d'excellents théoriciens. Ils sont très exigeants pour les autres. Ils savent ce qu'il faudrait faire. Ils agissent non pas pour Dieu mais "pour se faire voir, valoir", se faire remarquer, honorer.
" Celui qui a perdu sa faculté d'admiration, d'étonnement est comme une personne morte" . Celui-là à une foi morte. Notre vie doit être la mise en oeuvre de cette affirmation du grand savant Einstein en prenant pour modèle l'enfant de Pâques.
Dieu a parlé. A travers l'histoire d'Israël, dans le message des grandes-figures prophétiques de l'Ancien Testament, Dieu a donné sa Parole. Il a parlé par les prophètes, les rois, ses envoyés.
A la fin de cette longue histoire de foi, Dieu nous parlé plus fortement encore en Jésus, Verbe fait chair " qui porte l'univers par la puissance de sa parole" (hé 1.3) Noël Dieu qui parle par son Fils. Avec Jésus tout a été dit, révélé.
Tout dans cette page nous dit l'amour de Dieu quand il nous appelle, et de quel amour il nous comble quand nous marchons vers Lui.
Que votre lumière brille devant les hommes: alors voyant ce que vous ce que vous aîtes , ils rendront gloire à Dieu." Voilà la loi nouvelle, la justice nouvelle. Jésus a pas remplacé une loi par une autre, il a levé le voile sur le fondement de la loi. Jésus descend jusqu'à la racine même de la loi. Jésus propose un comportement nouveau.
D'un pas ferme, Jésus marche sur la rive. Il s'avance avec la liberté de celui qui a tout quitté : Nazareth, père, mère, maison à cause du Royaume . Près du Lac, Jésus marche avec la force de celui qui vient d'être baptisé, éclairé par 40 jours de désert.
Les paraboles de cette lecture sont construites de la même façon: la perte de quelque chose ou de quelqu'un, les retrouvailles, la joie partagée.
Aux yeux de Jésus, c'est la reconnaissance de la perte qui est importante et non la valeur de ce qui est perdu. La brebis représente un pour cent du troupeau, la pièce d'argent c'est à peine 10% de la richesse de la femme.
La vie actuelle de nos églises est marquée par la rencontre de deux puissants mouvements, l'un qui envoie en plein coeur des problèmes du monde, l'autre qui convie au recueillement intérieur et à la prière.
