Année c

A moins d ' une semaine de notre entrée en carême, une page de Marc qui laisse entendre que pour tout disciple, la croix - celle qui nous conduira à Pâques - est incontournable. Toute union mystique implique le mariage de nos vies à celle de Jésus. Elle devient le lieu d ' une union intime, d ' une union transformante, d ' une union qui nous rend semblable à lui. La croix, mystère de consécration, de configuration au Christ.

Depuis plus de quatre mille ans, nous le promettaient les prophètes. Ce couplet du chant traditionnel de Noël traduit toute l ' espérance chrétienne. Ce Jésus dont nous célébrons la naissance, il a longtemps été annoncé par les Isaïe, Michée, Jérémie, Osée et les autres. Le travail des prophètes a réveillé l ' espérance enfouie depuis la Création, comme une graine de sénevé, dans la Terre, (du monde, des coeurs) . Ce travail a mis le feu à la braise qui couve sous la neige. Dehors, ce pays s ' allume à nos vieux souvenirs religieux mal éteints.

A lire la Bible, de la genèse à l ' Apocalyspe, bien malin serait celui qui trouverait un éloge de la cécité. Ne pas voir, - et le gros bon sens le confirme - c ' est une déficience, une perte d ' intégrité. Un aveugle de naissance ne connait pas les couleurs. Pire, il ne connait pas les joies de lumière. A voir un aveugle, vous observez facilement que son visage est inexpressif, figé, reflet de sa prison d ' obscurité.

Me voici Seigneur pour faire ta volonté . Nous lisons ces paroles dans le psaume de ce jour. Parmi les disciples auxquels Jésus a dit "A suis-moi ", elle a été la première, la plus fidèle, la plus proche et la plus associée à son oeuvre de salut. C ' est à elle, à elle plus qu 'à tout autre, que s ' adressent ces paroles de Jésus : Heureux ceux qui écoutent la parole de Dieu et qui la gardent (Lc 11,28) .