2026-A- Mt 12, 1-8 -vendredi de la 15e semaine ORDINAIRE-surprise.
Année A : vendredi de la 15e semaine ORDINAIRE (litao15v.26)
Mt 12, 1-8 : une belle surprise de Jésus.
Est-ce que vous êtes surpris par l’attitude de Jésus qui vient d’arracher un épi un jour de sabbat ? Nous sommes devant une belle surprise, une autre, de la manière d’agir de Jésus. Chaque fois que j’ouvre l’Évangile, je suis bouche béé. Sans voix. Ce qui me touche le plus et qui tient ma foi en alerte, c’est la liste interminable des surprises de Jésus.
Sa manière d’agir, sa grande humanité m’impressionne, m’interpelle. Jésus et cela me renverse chaque jour, fait du neuf, suscite de l’inattendu, crée des re-lations nouvelles, déconcertantes. Son empressement à montrer qu’il aime les gens, à chercher à leur offrir des avenues pour améliorer leur situation semble être ce qui donne sens à sa vie.
Plus que de me surprendre, Jésus scandalise et change en profondeur le com-portement des gens. Sa « nouveauté », sa « bonne nouvelle » est de porter at-tention aux personnes, à leur vécu. C’est une « sortie » d’une religion qui prio-rise la froideur de la loi. Les premières communautés chrétiennes furent per-sécutées pour avoir bouleversé le monde avec leur nouveauté, vivre en met-tant en commun dans un esprit de justice.
Des surprises, l’évangile en déborde. Observons l’empressement de Jésus à aller demeurer chez Zachée (Lc 19,1-10) au désarroi des chefs religieux. Ce qui est intolérable, c’est que plutôt que de condamner la femme pècheresse (Jn 8, 1-11), il s’amuse à écrire sur le sol. Ce qui renverse tous les tenants d’un code de bonne conduite, c’est de voir un père courir de joie se jeter au genou de son fils et l’empêcher de s’humilier plutôt que de le punir de sa fugue (Lc 15, 11-32).
Le message central de Jésus et l’exemple d’arracher un épi le jour du sabbat le confirme, est de ne jamais culpabiliser les gens. Allez apprendre ce que signi-fie, c’est la miséricorde que je veux et non les sacrifices (Mt 9, 13). C’est sa capacité de porter attention d’abord aux personnes qui soulève la colère des chefs religieux. Son attitude libératrice est source de renouveau pour les foules. Elle suscite une tempête d’indignation en ceux pour qui Jésus n’est que le fils de Joseph.
Nos regards souffrent de cette maladie mortelle de tout voir comme pas cor-rect. Nos regards font ombrage à la vie qui ne se voit pas. Nos regards ne voient que ce qui est extérieur, périssable. Ils souffrent d’un manque de pro-fondeur, d’un manque d’Évangile intérieur (Maurice Zundel).
Quoi de plus humain que de se nourrir quand la faim nous prend ! Ce qui choque les « preachers » du correct, c’est d’observer que Jésus élève les re-gards au-delà d’une pratique observable de loi. Il ne perd pas son temps à ne voir que ce qu’on a bien pu faire de mal. Il refuse une loi perçue comme ins-trument de domination, d’exclusion des imparfaits.
La manière d’agir de Jésus est de porter un regard humain qui relève. Son principal souci n’est pas de respecter la Loi. Ce qui le préoccupe avant tout, ce sont les êtres, les personnes (Éloi Leclerc, ofm). Ne pas culpabiliser cache quelque chose de divin.
Nous ne pouvons pas éveiller les gens aux surprises de Dieu si d’abord nous ne sommes pas transformés par les surprises de Dieu à notre endroit.