2015-B-Mtt 5, 1-12a- samedi 2e semaine pascale- À quoi servent les béatitudes ?
Année B: Samedi 2e semaine de Pâques (litbp02s.15)
Matthieu 5, 1-12a : à quoi servent les Béatitudes ? Bienheureuse Marie-Anne Blondin
C'est l'une de ces pages où Jésus s'adresse particulièrement à ses proches, ses disciples et non à la foule. Ces huit béatitudes qui, à la fois émerveillent et révoltent... que disent-elles de Dieu? De nous ? Cette page est la peinture fidèle d'un Dieu qui est sorti de lui-même pour venir vers nous. Pour l'exprimer autrement, Jésus trace ici le chemin d'une nouvelle humanité. La sienne d'abord. Ce chemin est, à l'époque de Jésus et aujourd'hui, à l'opposé d'une culture de l'indifférence aux autres.
Dans les béatitudes, Jésus ne parle pas tant de la condition humaine, les pauvres il y en aura toujours parmi vous (Mt 21,16), de la violence, des prisonniers, il y en aura toujours. Il décrit qu'il n'est pas bon que nous vivions recroquevillés sur nous-mêmes. Dans les béatitudes, il y a un appel à s'humaniser. À humaniser aussi. Être doux, pacifique, miséricordieux, c'est ce que nous sommes dans notre être profond. Sur la montagne, Jésus offre une claire définition de qui il est et de qui nous sommes. Il indique aussi un chemin pour bâtir des ponts et non construire des murs entre nous. Nous sommes des êtres pour les autres. Nous devenons nous-mêmes à travers la relation à autrui (Marcel Legault).
Jésus est sorti de son Père pour entrer en relation humaine avec nous. Il invite maintenant ses plus proches collaborateurs à prioriser dans leur vie l'ouverture aux autres. Dans les béatitudes, Jésus montre que le point de départ du bonheur est dans une sortie de soi, un décentrage de soi vers ceux qui ont faim de pain, de justice, de miséricorde, de paix. C'est la proximité dont parle le pape François.
Ce n'est pas une loi morale que ce discours. Avec subtilité, Jésus profile son identité et la nôtre : une vie vécue pour les autres. Il élabore dans ce très beau texte, un petit traité de théologie accessible. N'appelle-t-on pas d'ailleurs ce passage, la chartre du bonheur! Le philosophe Levinas redit la même chose quand il affirme que la civilisation commence quand tu donnes la priorité à l’autre sur toi-même.
Dans les Actes des apôtres, il y a un passage qui dit bien cela quand il est écrit qu'il y a plus de joie à donner qu'à recevoir (Ac 20, 35). Quand la genèse déclare qu'il n'est pas bon que l'homme soit seul, il faut y voir une déclaration solennelle de notre identité d'être humain. Nous sommes tellement des êtres de relation que lorsque nous sommes privés de proximité, nous devenons incapables de fonctionner. Nous vivons en périphérie. Nous sommes malheureux. C'est ça le bonheur selon les béatitudes.
C'est en faisant du bien aux autres qu'on se fait du bien, qu'on s'humanise. Qu'on est heureux. Dans un tweet, le pape François observait qu'il y a [cette] tendance à mettre au centre nos ambitions personnelles et nous-mêmes. C’est très humain, mais ce n’est pas chrétien. Nous sommes loin, ici sur la montagne, de cette culture qui exalte et exulte le «je» jusqu'à l'idolâtrer. De cette culture qui favorise et exploite un regard exclusif sur soi, cette maladie pathologique de notre monde. Une sorte de trouble mental, dit le pape François, qui ajoute que cela peut produire des dommages sérieux dans nos relations aux autres. Il faut éviter, dit-il dans une belle image, le complexe de l'escargot qui s'enroule sur lui-même et perd tout contact avec l'extérieur.
La beauté de ce petit traité n'est pas dans le deuil du renoncement à la violence, à la richesse, à la guerre, à une table super abondante que Jésus exige de tout disciple, mais dans la mission de ressusciter le peuple des béatitudes. Toute proximité a pour conséquence de cesser de nous soucier de nous-mêmes et de notre bien-être (Thérèse d'Avila, Chemin de perfection 12, 2). Ailleurs elle écrit que le Seigneur soit béni de m'avoir délivrée de moi-même (Vie 23, 1).
Heureux. Marie Anne Blondin a trouvé dans la contemplation de ce discours, la force de suivre le chemin des tribulations... Qu'elle nous accorde de trouver dans le mystère pascal le véritable sens de notre existence (Oraison). AMEN.