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Recherche dans les textes de "À lire pour vivre"

Ordinaire

2024-B-Lc 9, 43b-45-samedi de la 25e semaine ORDINAIRE- pas reposant du tout

Intranquillité, c’est le titre que je donnerais à ce passage. Jésus annonce à ses disciples ce que sera leur vie : une irréductible intranquillité. Il ne leur promet pas une vie paisible, une vie sans risque. Il n’y a plus de chrétiens tranquilles, observait Péguy il y a un siècle, en référence à la mort du christianisme bourgeois, installé, conforme aux exigences sociales, qui n’était pas un christianisme authentique. Avec l’Évangile, comme avec toute naissance, commence l’irréductible intranquillité.

2024-B-Lc 9, 43b-45 : samedi de la 25e semaine ORDINAIRE- une vie intranquille

Intranquillité, c’est le titre que je donnerais à ce passage. Jésus annonce à ses disciples ce que sera leur vie : une irréductible intranquillité. Il ne leur promet pas une vie paisible, une vie sans risque. Avec l’Évangile, comme avec toute naissance, commence l’irréductible intranquillité. Le Fils de l’Homme va être livré aux mains des hommes (Lc 9,44).

2024-B- Mc 9, 30-37- dimanche de la 25e semaine ORDINAIRE- le plus grand est...

Le vrai problème de monde n’est pas la fragilité. Le vrai problème, c'est la soif d’être plus grand que les autres. La tendance, en nous tous, est de se mettre en avant. Nous vivons dans l’illusion que la première place est synonyme d’importance. Prenez garde de ne pas être tentés de vous-mêmes (Ga 6,1). Tous les jours, écrit Luther, il nous faut constater que chacun s’efforce de s’élever au-dessus de sa propre condition, il recherche une position honorifique, la puissance, la richesse, la domination.

2024-B-Mt 9, 9-13 samedi de la 24e semaine ORDINAIRE-on demande des imparfaits

C’est parce qu’un homme était par terre que le Samaritain le ramassa. C’est parce que la face de Jésus était sale que Véronique l’essuya d’un mouchoir. Or, celui qui n’est pas tombé ne sera pas ramassé ; et celui qui n’est pas sale ne sera pas essuyé. Ces mots poétiques de Charles Péguy traduisent bien notre évangile, ce matin.

2024-B-Lc 6, 1-5- samedi de la 22e semaine ORDINAIRE- humain, ce Jésus.

Récemment je rencontrais un professionnel de la santé en urgence, mais à mon étonnement j’ai rencontré une personne très humaine. Ce qui l’intéressait n’était pas mon problème de toux, mais ma personne. Elle dégageait une grande bienveillance à mon endroit. Je ne me souviens pas de son nom, seulement de sa qualité de présence.

2024-B-Jn 6 60-69- vingt et unième dimanche ORDINAIRE- tranparence opaque

Une question d'une grande actualité, qu'est-ce que la transparence ? La réponse est même devenue objet de controverse tant on doute aujourd'hui que le « tout montrer », le « tout voir » soit acceptable. Soit même possible. Rien n'est totalement transparent. Limpide. Tout est « filtré ». On voit toujours à travers quelque chose. À travers un écran. À travers ce qui fait transparaître. À travers la culture reçue en héritage.

2024-B-Mt 25, 14-30 - samedi de la 21e semaine ORDINAIRE- porte ouverte pour le ciel

Je vous annonce une bonne nouvelle. Nous sommes tous et toutes riches. Nous avons la vie. Une lecture rapide peut donner l’impression que certains possèdent plus que les autres. Le problème avec ce talent, l’inviolabilité de la vie, cette pièce d’or dit Luc (Lc 19, 11-18) vient quand nous le comparons avec les autres. Ce talent n’est pas quelque chose que je possède moins ou de plus que les autres.

2024-B-Jn 12, 24-26 -samedi de la 18e semaine ORDINAIRE- le scandale de la foi

Quel est l'obstacle qui nous empêche de croire en Jésus ? C’est de refuser de mener une vie à regarder le ciel sans se soucier de ce qui se passe autour de nous. Notre foi en Jésus nous engage à vivre comme lui les yeux ouverts sur notre monde. Jésus vivait sa foi dans son compagnonnage avec les gens ordinaires, souvent de mauvaises réputations et déconsidérer par la caste religieuse. Sa manière de vivre faisait scandale. Il en a payé le prix.

2024-B-Mt 14, 1-12 samedi de la 17e semaine ORDINAIRE- admirons

Ce geste assassin fait partie intégrale de l’histoire de l’humanité. Il touche tout le monde, croyants comme non-croyants. Marc en parle comme le commencement des douleurs de l’accouchement (Mc 13, 8). Depuis toujours et davantage aujourd’hui, des persécutions s’abattent sur les croyants. Vous serez haïs de tous dans le monde entier à cause de mon nom (Mc 13, 13).

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