Directement de Rome, quelques mots de notre Évêque:
Chers amis,
Après quelques jours d'absence, me revoilà! Lundi et mardi, nous avons travaillé en petits groupes sur la deuxième partie de l'Instrumentum Laboris ou instrument de travail.
Au tout début de cette séance de travail, notre modérateur, le cardinal Lacroix, a eu la très bonne idée de demander à chaque participant de partager une expérience familiale qui fut marquante dans sa vie. Ce fut très touchant et cela a développé entre nous un climat de confiance et de fraternité. Par la suite, nous avons analysé les trois chapitres de cette deuxième partie qui porte sur le discernement de la vocation familiale. Ce fut ardu car c'est le pivot du document de travail. Plusieurs changements ont été faits et plusieurs propositions apportées, comme une place plus grande à la Parole de Dieu et une restructuration suivant un ordre plus logique. Chacun des 13 groupes devait préparer une synthèse des travaux sous la direction du modérateur et du rapporteur. Toutes ces synthèses ont été présentées hier å l'assemblée générale des Pères synodaux.
Hier après - midi et aujourd'hui, c'est la ronde des présentations personnelles. Je fus appelé à faire la mienne hier et elle portait sur l'intégration des personnes divorcées remariées et leur accès aux sacrements. Ce fut un tour de force de présenter mon point de vue dans le temps qui nous est alloué, à savoir trois minutes.
Vous avez peut-être entendu parler d'une lettre signée par treize cardinaux dans laquelle ils contesteraient certains éléments et fonctionnements du Synode. Les journaux parlent d'une rébellion. Même s'il y a divergence d'opinions et de positions sur des points, cela ne signifie pas division et conflit. Au contraire règne un bon esprit de dialogue et de respect. Dès le début du Synode, le pape François nous a invités à nous exprimer avec franchise et respect. Les journaux mentionnent que le sujet central, c'est la communion aux personnes divorcées remariées et q'il y a une polarisation sur la vérité et le rappel de la doctrine ou sur la miséricorde et l'écoute de la réalité. À cela je réponds qu'il y a une diversité de sujets et de préoccupations différentes selon les régions du monde: question des mariages mixtes en Afrique et en Asie, préparation au mariage, place des jeunes dans les pays occidentaux, souffrance et persécution des familles chrétiennes au Moyen Orient, pauvreté et misére de tant de familles (peut-on parler de famille sans un toit, disait ce matin le cardinal Turkson), etc. Pour ce qui est de la polarisation sur la vérité ou sur la miséricorde, il est vrai que certains insistent plus sur l'un que sur l'autre. On ne peut opposer vérité et misėricorde. La vérité de l'évangile est celle d'un Dieu qui, en Jésus, se révèle à nous comme Amour et Miséricorde. Et comme le dit si bien le numéro 69 de l'instrument de travail, "L'annonce de l'Évangile de la famille constitue une urgence pour la nouvelle évangėlisation. L'Église est appelée å le mettre en pratique, avec une tendresse de mère et une clarté de maîtresse... La vérité s'incarne dans la fragilité humaine non pour la condamner, mais pour la sauver (cf. Je 3,16-17)".
Continuez de prier l'Esprit Saint de nous donner lumière et sagesse. Soyez assurés de ma prière.
+ Noël