Année c

On amène à Jésus une femme prise en flagrant délit d'adultère. Et si cette femme représentait l'Église, souillée par les scandales, trainées par terre, montrée du doigt ? Si cette femme était vous et moi ? Si cette page était écrite pour moi ? Nous sommes des amants de Jésus. Nous sommes aussi des traites. Cette page de Jean n'a pas vieillie d'un brin. Elle porte la signature de notre quotidien. Celle de notre Église aussi. De notre communauté.

Tout au long de la Bible, nous lisons l'histoire de relations difficiles entre Dieu et son peuple. Les prophètes ne cessent de dénoncer les trahisons d'un peuple à la nuque raide, d'un peuple «adultère».

Comme elle est émouvante cette veuve de Sarepta, une païenne de surcroit. Sans qu'on puisse savoir pourquoi, son histoire de confiance, son histoire de foi, nous touche, nous interpelle. Elle a fait un pacte, une alliance avec le prophète. Elle, qui n'avait plus rien à perdre et dont la situation était sans issue, a fait confiance en donnant tout ce qu'elle avait pour vivre. Elle a fait tout ce que le prophète lui demandait et Dieu, par la voix du prophète, lui a octroyé du pain en abondance. Parce qu'elle a fait pénétrer la Parole de Dieu dans son coeur, cela a changé sa vie misérable en une vie d'abondance.

La perte du déclin des pratiques religieuses ne semble pas avoir affecté ce que Matthieu appelle le jugement dernier. Ce que vous avez fait... Autour de nous, dans tous les milieux, la tendance populaire reconnait qu'un jour justice sera faite. Mais justice non dans le sens d'un jugement sévère. D'une condamnation mais d'une réhabilitation. Pour le commun des mortels condamner n'est pas le propre de Dieu. Dieu est trop bon pour nous voir malheureux.

Quelle belle surprise de Dieu que cette annonce à Marie ! Et j'ajoute ces mots du pape François dans la nuit de Pâques : N'ayons pas peur des surprises de Dieu. Une surprise qui ouvre sur une promesse de temps nouveau. Voici que les cieux s'ouvrent (Mt 3, 16). Une surprise que Marie a gardé toute sa vie dans son cœur (cf. Lc 2, 19.51). Une annonce qui nous rend plus grand que ce que nous croyons, que nous percevons comprendre. À nous qui en avons assez de la morosité, de toutes ces scènes de collusion, le Christ entre en nous. Il vient se cacher dans notre nature humaine. Il vient non dans la gloire de son Père, mais dans l'humilité de sa mère.