Ordinaire

Dieu nous offre par grâce de LE contempler. Hier, il offrait cette grâce à un peuple qu’il a fait sortir d’Egypte, qu’il a conduit au désert et à qui il a donné des prophètes pour faire entendre sa Voix. Aujourd’hui, il offre cette grâce de Le contempler aux apôtres de tous les âges. Aucun privilège personnel, aucune récompense, même pas un honneur mais une responsabilité, une mission. Une double mission: Celle de vivre en Lui, avec Lui et par Lui. De vivre dans son intimité. De jouir de sa présence. Celle de Le faire connaître, de partager quelque chose de notre intimité avec lui.

Pour nous dire ce qui est le plus grand - le Royaume de Dieu - Jésus nous offre l=image du plus petit- une graine de moutarde. Pour nous montrer la grandeur de Dieu, sa toute puissance, Jésus s'est fait le plus petit d'entre les humains. Il s’est abaissé au dessous des anges (He2,9) Tu l’as voulu un peu moindre qu=un ange (Ps8,5) Ce qui est le plus petit, ce qui est sans valeur devient la plus grande, la plus éclatante preuve de la grandeur de Dieu. Sa vulnérabilité est sa signature privilégiée. Sa grandeur dit Grégoire de Nysse brille dans son abaissement sans en être diminuée.

Cette page est déroutante. Elle inquiète et dérange à la fois les mentalités éprises d’une justice légaliste. Une lecture distraite semble faire passer par la grande porte les blanchisseurs d’argent tant un tel comportement ne conduit pas à une mise en examen ni même à une accusation formelle mais ouvre sur la louange. Nous devrions nous réjouir que cette page déroutante fut un jour racontée par Jésus. Nous réjouir qu’un accusé de détournement de fonds - aussi percutant que le scandale d’ENRON- retrouve une autre manière de vivre. L’escroquée est félicité par le maître-propriétaire. Que comprendre?

Je manque d’huile. J’entends cette expression chaque semaine en consultation. Elle signifie: je n’ai plus d’énergie pour rien faire. Cette même réalité, -je manque d’huile- nous la retrouvons aussi dans notre vie d’union à Dieu. Ce manque d’huile survient quand nous cessons d’être suspendu à ses lèvres (Lc19, 46) quand nous cessons de manger ce livre au goût de miel ou encore quand le désir, l’enthousiasme de nous asseoir à la table de noces s’estompent tant l’attente est longue.