Année A : dimanche de la 6e semaine de Pâques (litap06d.26)
Jn 14, 15-21 : Après Jésus, on va où ?
Quand je lis cette page de Jean, je suis très ému d’observer le souci de Jésus de ne pas nous laisser tomber. De nous laisser seuls. Que votre cœur ne soit pas bouleversé. Je ne vous laisse-rai pas orphelins. Son dernier message est très fort. N’ayez pas peur, je suis toujours là tous les jours quoiqu’il arrive (Mt 28, 20).
C’est beaucoup plus qu’une simple déclaration que nous sommes précieux à ses yeux. C’est une révélation d’un chemin pour vivre d’un esprit nouveau. C’est une demande de vivre comme lui. J’ai fait de toi la lumière des nations pour que, grâce à toi, le salut parvienne jusqu’aux extrémités de la terre (Ac 13, 47). Jésus veut que nous soyons lui comme il est dans le Père.
Dans cette promesse, je ne vous quitte pas, se profile la grande humanité de Jésus. Ne pas nous quitter est le premier sacrement, le premier des sacrements, le premier signe qui atteste que Jésus nous porte beaucoup d’attention. Il évite à ses disciples d’être paralysés par la peur. Vous me verrez vivant et vous vivrez. Pierre ajoute : sachons rendre compte de l’espérance qui est en nous (1 Pi. 3,15). Il faut naître d'en haut, il faut naître de l'Esprit, dit Jésus à Nicodème (Jn 3,5).
Jésus parle du trop-plein du cœur (Lc 6, 45). En prenant cet engagement, Jésus nous montre qu’il est tellement parfaitement humain qu’il est divin. Il se positionne en faveur d’un monde où les relations humaines sont prioritaires. À l’heure de la robotisation, c’est tout un défi à relever. Quel monde voulons-nous ? Un monde où la machine contrôle tout où un monde basé sur des relations humaines entre nous ?
Jésus nous dit qu’une chose et tout le reste n’est qu’illusion de bonheur. Il redessine les contours de la vie. Le grand projet de Jésus est de nous voir bâtir une terre fraternelle. Je ne vous quitte pas grave en nous quelque chose à ne jamais oublier, un commandement nouveau : vivre en relation avec les autres, avec Dieu. Nous sommes faits pour aimer et, en dehors de cela, nous mourrons très rapidement.
Plutôt que nous dicter ce qu’il faut retenir de lui, plutôt que nous donner un cours de théologie sur ce qu’il faut enseigner, Jésus, subtilement, propose de naître à nouveau à quelque chose de beau : d’être humain comme lui. De porter attention aux autres. De nous aimer les uns les autres comme il nous aime.
Attention. Jésus ne mentionne pas de l’aimer. Il n’exige pas d’être aimé. Il nous aime sans exiger de l’aimer, sans rien nous demander en retour. Ce qui est nouveau et le sera toujours, et Jésus en fait un commandement, c’est qu’il priorise les autres plutôt que sa personne, de considérer les autres, de leur porter attention. Nous inversons souvent cette demande en préférant aimer Jésus plutôt que les autres qui sont à priori moins aimables. Qui donc est Dieu pour agir ainsi ? Nous sommes le « moi » de Jésus.
Si voir la lumière habille notre regard de lumière, si observer la beauté d’un arc-en-ciel à la nuit tombante repousse pour un instant la lourdeur du jour, combien plus entendre avec foi Jésus nous exprimer autant de considération et d’appréciation affective, devrait nous éviter une vie bouleversée, nous entraîner à vivre dans l’intimité avec Dieu, nous élever jusqu’à demeurer dans le Christ comme lui vit dans le Père. Au plus profond de nous-mêmes, nous sommes aimés de Dieu, même les criminels.
Ce dont nous avons le plus besoin aujourd’hui est de passer d’une foi dogmatique, verbale à une foi enracinée dans son Esprit de vérité. Je paraphrase saint François de Sale : si tu es troublé, prend une demi-heure pour te remémorer les paroles de Jésus avant de nous quitter, mais si tu es très troublé, ajoute une heure dans ta journée à ruminer son engagement à être un chemin de sortie de tes déprimes. AMEN.
Add new comment