Mon étonnement en lisant ce texte de Jean, c’est le langage extrêmement positif, voire « glorieux » que l’évangéliste utilise pour parler de la Croix. Il emploie le mot «élevé». Dans nos mentalités, être « élevé » inspire le respect, donne de la hauteur, du prestige, de la renommée. De la « gloire ». « Il faut que le fils de l’Homme soit élevé ».
En cette solennité des Apôtres Pierre et Paul, nous pourrions contempler, qu’ « il n’y a rien de plus beau que d’être rejoints, surpris par l’Évangile, par le Christ, qu’il n’y a rien de plus beau que de Le connaître et de communiquer aux autres (notre) amitié avec Lui » (Benoît XV1 dans sa lettre post-synodale #80). Nous pourrions aussi en profiter pour rendre hommage à «nos illustres maîtres et martyrs, flambeaux placés par Dieu dans le corps de son Église (St Bernard) »
Quand j’entends cette page de Jean, j’ai l’impression d’être amené sur un autre continent. Pourtant, ici sur notre continent, cette page, à la fois retentissement de Noël et écho de la veille de sa passion, n’a rien de mièvrerie. Elle invite à vivre cette merveilleuse réalité dont nous sommes assoiffés et qui a comblé la vie de Marguerite Bourgeois, cette merveilleuse réalité qu’est l’amour de Dieu pour nous et notre amour des autres
Il y a des églises consacrées. Il y a des vies consacrées. Il y a aussi - et l 'épisode de Jésus entrant dans le temple en route vers Jérusalem nous le confirme - en chaque baptisé un sanctuaire consacré à Dieu, un sanctuaire qui vaut bien une sainte colère, une colère salvatrice. Sur la route de sa passion, Jésus s ' arrête pour trouver auprès des adorateurs du Père un peu de soutien, de repos....
Cette fête aujourd’hui est celle de notre propre histoire. Elle est d’autant plus significative qu’elle nous est la plus proche. Cette fête est nôtre, car c’est la fête de l’une de notre race. C’est de nous qu’il s’agit. Cette femme d’ici nous montre ce qu’est une vie greffée sur le Christ, ce point où passe à chaque instant l’Esprit vivifiant de Jésus.
Figure de la rencontre du passé et de l'avenir, offrant un baptême qui annonce au autre baptême, enfant surprise, inespéré qui transporte de joie sa mère Élisabeth avancée en âge, joie déjà éprouvée par autre visite, celle de Marie, sa cousine, Jean qui "formé dès le sein de sa mère" (Is 49, 1, 1ière lecture) avant même de naître, "a tressailli d'allégresse" (Lc1.43) ; Jean "cette lampe qui brûle et qui brille" (Jn 5,35), " qui a préparé la venue du Christ en proclamant un baptême de conversion" (Ac. 12,24) est comme son nom l'indique "Dieu fait grâce". (Lc1,60) Il est dans sa personne " ce qu'il y a de plus merveilleux pour Dieu" (Gn 18,20). Son parcours est aussi le nôtre.
Avant son entrée au jardin des Oliviers, Jésus a connu une autre croix aussi pénétrante qu’un glaive. C’est celle de l’eucharistie. Ce geste qui nous rassemble, - nous n’y portons pas assez attention - fut pour Jésus un échec monumental. Le plus dramatique des échecs. Au sortir de ce repas, Judas l’a trahi, Pierre a déclaré ne pas le connaître, les autres l’ont quitté. Il venait de les nourrir de Lui-même. La digestion s’est mal faite.
Sur le bord du saint Laurent est née une histoire à raconter de génération en génération. Une histoire sainte confiée à la protection de Marie Immaculée. Histoire qui rapporte que des « robes noires »- « véritable martyr vivant » de l’évangélisation selon les mots de Marie de l’Incarnation-, ont accepté d’enraciner dans les cœurs des premiers habitants d’ici la foi au Dieu de Jésus-Christ.
Impossible de vous envoyer deux pas deux sur les routes du monde parce que c’est ici, dans ce lieu monastique, cette terre sainte, que le Seigneur vous a choisis pour, deux par deux, prier le maître de la moisson. Nuance non le maître des semailles. Parmi toutes les consignes que vient de nous donner Jésus, celle-là retentit au coeur de votre quotidien. Prier. Voilà votre mission.
Tu es le fils de Dieu. Tu es Pierre . Ainsi naît dans l = histoire un admirable échange. De cet entretien à coeur ouvert, de ce dialogue unique, mémorable entre Jésus et Pierre naît l ' Eglise. Pierre s ,'en remet à Jésus, Fils de Dieu. A qui irons-nous tu as les paroles de la vie éternelle ? Jésus s ' empresse de lui retourner la " monnaie d 'échange " et lui confie son Eglise.
